配备原则. 家庭药箱的内容应视家庭人口多少与家庭成员健康状况而定。. 选购药品要有的放矢，一般以治疗常见病、多发病、慢性病的药物为主，品种要少而精。. 一只药瓶或药盒只装一种药物，要贴有标签，标签上写清楚药名、规格、用途、用法、用量以及 ...
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
桓，形聲字。木做形旁，表示樹木，亙（xuan）是聲旁。秦漢文字中，亙的《説文》小篆字形承襲春秋文字，省作（字形2所從）；秦簡文字承襲戰國文字，省作亙（《睡甲》200頁，"垣"字所從），為後世文字所本。 又，在現代漢語楷書中有音gèn之"亙"（亦作"亙"，舊音gèng，"恆"從此得聲 ...
洛陽關林關羽像. 孫權將關羽首級送給曹操，曹操以諸侯之禮將其安葬於洛陽，通常認為即關林，不過現代有觀點認為關莊村關羽墓才是埋葬關羽頭顱之處，關林只是萬曆年間建的祀祠場所。 孫權將關羽身軀以諸侯禮安葬於當陽，即關陵，也稱當陽大王冢。
寒流即將侵台，除了大人小孩忙著準備避寒物資，年產值超過40億元的觀賞魚業者也不敢大意，以改良養殖神仙魚聞名的薛先生，一缸一缸檢測水溫 ...
朋友來借錢，明知對方不會主動還錢，要怎麼討回來？網紅丹妮婊姐自封「亞洲歐普拉」，讓她教你用犀利卻幽默的言語，讓欠錢的朋友還錢。 朋友欠錢不還怎麼討？ 丹妮婊姐建議，根據不同類型的欠債人，有不同的應對方式 ...
牖，漢語二級字 ， [2] 讀作牖（yǒu），是會意字，從片户甫，室和堂之間有窗子叫"牖"，上古的"窗"專指開在屋頂上的天窗，開在牆壁上的窗叫"牖"，秦多用牖，窗少見。 本義為窗户，古建築中室與堂之間的窗子，後泛指窗。也是通假字，通"誘"，出自《禮記·樂記》："天之牖民。
在命理學中，命格的五行即為日柱天干。 假如小明的日柱天干為乙。 不同的天干與相對應的五行相關聯，只需根據日柱天干，配合以下的資料即可確定個人八字中的五行屬性。 因為日柱天干是乙，而乙對應的五行是木，因此小明的八字五行屬性為木。 天干總共分為十種：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 其中，甲和乙屬於木；丙和丁屬於火；戊和己屬於土；庚和辛屬於金；壬和癸則屬於水。 換言之，透過排出個人的八字命盤，你可以根據日柱天干找到相對應的五行，這代表了你整個八字中的五行屬性。 若生辰八字五行都能平衡齊全，代表人生道路可能會相對順遂。 然而，五行有所不足並不一定意味著命運不好。 在某些命理學觀點中，五行的缺失實際上可能是有益的命運特徵。 生肖對沖
1 簡介 2 昭穆濫觴 簡介 所謂"昭穆制度"，就是古代宗廟的排列 次序 。 據《 周禮 ·春官· 小余伯》載："辨廟祧之昭穆。 "鄭玄注曰："自始祖之後，父為昭，子 為穆。 "也就是説，始祖在宗廟中居中，以下子孫分別排列左右兩列， 左為昭，右為穆。 始祖之子為昭，始祖之孫則為穆；始祖孫之子又為 昭，始祖孫之孫又為穆。 這樣一來，在昭穆的排列中，父子始終異列， 祖孫則始終同列。 另外在墓地的葬位也同樣以此為準分為左右次序。 在祭祀時，子孫也要按照這樣的規定來排列次序，用以分別宗族內部 的輩分。 正如《 禮記 ·祭統》所説："夫祭有昭穆，昭穆者，所以別父 子、遠近、長幼、親疏之序而無亂也。 " [1] 昭穆濫觴 如果昭穆制度不代表父子的世代交替，那麼它的實質是什麼呢？
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